Majka Tereza: “Gdje je ljubav, ondje je i Bog”

Boris Beck

Hitchens je tu ciljao na dvije stvari. Prva je da je glavni izvor siromaštva mnoštvo djece i brzi prirast stanovništva koje pojede sav rast BDP-a. Hitchens se zalagao za kontracepciju i abortus, a Majka Tereza je, recimo, smatrala da se “posebna moć ljubavi svojstvena ženi najjasnije vidi kada postane majka.” Osim što je poticala majčinstvo, protivila se i pobačaju, pa je tako na molitvenom doručku u Washingtonu 1994. rekla: “Molim vas da ne ubijete dijete. Ja ga želim. Dajte dijete meni”.

Drugi je glavni prigovor Hitchensa bio (i jest) da Majka Tereza nije nikakav dobrotvor nego misionarka koja dobiveni novac koristi za širenje kršćanstva. To je uvelike točno. Ono po čemu je ona najpoznatija, njezine kuće umirućih, nisu tipični dobrotvorni rad. Kada je dovlačila s ulica Kalkute umiruće, prala ih, hranila i držala za ruku, ulagala je vrijeme i novac u nešto beskorisno - u zadnje sate života bezimenog beskućnika. Hitchens bi taj novac radije uložio u škole i bolnice za žive, da se otvore neke nove perspektive.

No za Majku Terezu oni zadnji sati života bili su dragocjeniji od svih godina koje netko može proživjeti. To su zadnji sati kada netko može osjetiti milosrdnu ljubav i saznati da ga Bog voli. Majku Terezu je više od tijela zanimala duša samrtnika: možda je, dakle, istina što kaže Hitchens, da nije smanjila siromaštvo, bijedu, neznanje i bolest na Zemlji, ali možda je isto tako istina da je uvećala radost u Nebu.

I za kraj, evo njezina gesla koje je dijelila ispisano na karticama svima koje bi upoznala: plod tišine je molitva, plod molitve vjera, plod vjere ljubav, plod ljubavi služenje, plod služenja mir.