Naša e-lista
Upišite se na našu Mailing listu

 

Postanite član
Registrirajte se ovdje.
Članstvom dobivate mogućnost komentiranja.
Humanitarna akcija
Donirajte "Marijine obroke" gladnoj djeci Trećega svijeta - samo 70,00 kuna koje možete uplatiti na žiro račun Zagrebačke banke 2360000-1102102666.

Više o svemu u članku:
"Glad u cyber dobu - kupite život čovjeka za 70 kuna"

Citati poznatih

Caird
"Kad bi čovjek bio samo stvorenje prolaznih osjeta i impulsa, niza slutnji što dolaze i odlaze, nestalnih maštarija i osjećaja, tad ništa za njega ne bi moglo imati karakter objektivne istine ili stvarnosti. No povlastica je čovjekove spiritualne naravi da se može prepustiti misli i volji mnogo većoj od svoje vlastite. Za njega se zaista može reći da kao biće koje misli i koje je svjesno samoga sebe živi u ozračju Univerzalnoga Života. Kao biće koje misli, ja u vlastitoj svijesti uvijek mogu potisnuti i ugušiti svaki pokušaj samopotvrđivanja, svaki pojam ili misao kojki su isključivo moji, svaku želju koja izvire iz mene kao pojedinačnog jastva - jednom rječju, ne živjeti više vlastitim životom, nego dopustiti da moju svijest obuzme i prožme beskrajni i vječni život duha. A ipak u tom odricanju od sebe istinski zadobivam sebe samoga, ili ostvarujem najviše mogućnosti vlastite prirode.(...) Položaj čovjeka koji je stupio u religiozni život jest takav da mu zlo, greška, nesavršenost zapravo ne pripadaju: to su izraštaji koji nisu organski povezani s njegovom pravom prirodom; u svojoj biti, kao što će biti iu stvarnosti, već su potisnuti i poništeni, a u samom procesu poništavanj postaju sredstvima duhovnog napretka. Premda čovjek nije oslobođen iskušenja i sukoba, u onoj unutarnjoj sferi u kojoj se odvija njegov istinski život, borba je završena, pobjeda već izvojevana. Duh ne živi konačnim već beskonačnim životom. Svaki otkucaj bila njegova postojanja izraz je i ostvarenje Božjeg života."

u knjizi Williama Jamesa "Raznolikosti religioznog iskustva" stoji da je autor teksta škotski transcendentalist Caird
Statistika
Trenutno posjetitelja: 19
Najviše odjednom: 35
Dana: 19/04/2010
Zadnja posjeta: 21/05/2012

Okupacija zagrebačkih fakulteta

Piše:
Boris Beckimage

Možda ste primijetili jednu pojedinost u studentskoj okupaciji zagrebačkih fakulteta: nisu se bojali policije jer policija ne smije stupiti na teritorij Sveučilišta bez rektorove dozvole. Drugim riječima, svatko tko stupi u fakultet ima pravo azila, kao da je ušao u crkvu, i zakon mu ne može ništa. (Na to su se pravo prije nekoliko godina pozvali štrajkaši koji su se zabarikadirali u crkvi Svetog Marka i dosta dugo prkosili policiji jedva par koraka od Banskih dvora). No htio sam reći nešto drugo: sveučilište je izmišljeno u Srednjem vijeku - i kao i druge srednjovjekovne ustanove (osim Crkve u Hrvatskoj to su još i bolnice) u teškoj je krizi.

I sveučilište i bolnica nastali su prije tisuću godina unutar samostana jer su se prirodno nastavljali na djelatnost pobožnih redovnika i redovnica: znanje se tražilo jer se željelo spoznati Boga, a bolesnike se njegovalo da se Bogu ugodi. Odatle pravo azila sveučilištima i odatle kapelice u modernim bolnicama. Ali danas su i znanje i zdravlje postali privatni i studenti su uglavnom čuli sa svih strana: plati i šuti; to isto uglavnom čuju i pacijenti. Pa dok još društvo kako-tako i sufinancira obrazovanje i zdravstvo, za svaku kunu koju da Crkvi smatra da je protraćena uludo.

imageU štrajku studenata zaboravilo se ipak na najvažnije: pa ne studiraju oni samo za sebe, već i za društvo! Inženjer će projektirati most kojim će prolaziti mnogi, liječnik će liječiti također mnoge, a i pravnik će sastavljati zakone za sve - bez obzira na to razumjeli ih ili ne. Ista je stvar i sa zdravljem: više zdravih ljudi znači i više zdravih teta u vrtićima, i više zdravih tramvajaca, i više zdravih konobara - a svi će oni, svatko na svoj način, opet pridonijeti boljitku svih. Skoro mi je glupo podsjećati i na to da Japanci u Zagrebu obilaze Katedralu, a ne benzinske pumpe, pa da i kune za Crkvu nisu nužno bačene u vjetar.

U svakom slučaju: pred nama se urušavaju zadnje institucije svijeta koji je možda bio naivan, ali imao je veličanstvenu viziju zajedništva - ne samo svih ljudi, nego i Boga i čovjeka.

U okrilju Srednjeg vijeka izrađeni su i prvi serijski strojevi sa zamjenjivim dijelovima (satovi) i razvio se moderni kapitalizam, pa smo dakle i mi njegova djeca. Ali sada odbacujemo tri najvrednije institucije koje smo tada dobili - Crkvu, sveučilište i bolnicu - i mislimo da će svatko biti najsretniji ako živi i plaća sam za sebe. Već zamišljam: posuđivanje knjiga u knjižnici stajat će kao u videoteci 15 kuna po komadu (jer znanje košta, kako se poručuje studentima ovih dana), plivališta i klizališta bit će ekonomski isplativa (jer zašto bi društvo plaćalo rekreaciju nekih), za parkove će se naplaćivati ulaz, plaćat ću Čistoći metenje samo ispred svojeg haustora te imati privatni vodovod od Save do svoje pipe i vlastitu kanalizaciju od svojeg zahoda do Save. Turobne li perspektive.



Vaši komentari


Samo registrirani korisnici mogu komentirati.
Registrirajte se ovdje BESPLATNO!